Bidâyat al-Mujtahid wa Nihâyat al-Muqtasid [1 Volume]/بداية المجتهد ونهاية المقتصد [مجلد واحد]

Fabricant : بيت الأفكار الدولية
Modèle : Bad-001
Disponibilité : En Stock
29,50€

Qantité :

 

بداية المجتهد ونهاية المقتصد

Bidāyat al-Mujtahid wa Nihāyat al-Muqtas̱id

ابن رشد الحفيد (ت ٥٩٥هـ)

حققه وعلق عليه: أبو أوس يوسف بن أحمد البكري

مخرجة الأحاديث ومحلاة بأحكام الشيخ الألباني

Ibn Rushd al-H̱afīd (m. 595H)
Texte établi et annoté par: Abū Aws Yūsuf ibn Aẖmad al-Bakrī

Hadiths authentifiés et annotés selon les jugements du Cheikh al-Albānī


Format : 17x24 cm

1038 Pages
Couverture Cuir - Pages Jaunes

Édition corrigée et révisée


Le livre "Bidāyat al-Mujtaḥid wa Niḥāyat al-Muqtaṣid" d'Ibn Rushd al-Ḥafīd est une œuvre monumentale qui sert de guide complet en matière de jurisprudence islamique. Écrit dans un contexte historique complexe, Ibn Rushd a été motivé par un désir de préserver et de transmettre le riche héritage juridique de l'islam. Comme il le mentionne explicitement dans sa préface, cette jurisprudence est l' "âme de la charia" et son fondement, guidant le musulman dans tous les aspects de sa vie, des rituels aux transactions et aux obligations légales.
Ce qui distingue particulièrement ce livre est sa méthodologie comparative exhaustive. Ibn Rushd ne se limite pas à son propre madhhab mālikī. Au contraire, il présente les opinions sur chaque question juridique de diverses écoles de pensée et juristes, allant des compagnons du Prophète tels qu'Abū Bakr, ʿUmar, ʿUmar, ʿAlī, Ibn Masʿūd, Ibn ʿAbbās, Ibn ʿUmar, ʿĀʾishah, et d'autres, aux opinions des Tābiʿūn comme Saʿīd bin al-Musayyib, al-Ḥasan al-Baṣrī et Qatādah. Il couvre également les quatre grandes écoles sunnites, en commençant par le madhhab malikite, puis les trois autres : Ḥanafī, Shāfiʿī et Ḥanbalī.
Ibn Rushd va même au-delà et mentionne les opinions de juristes qui ont divergé de l'opinion de l'imam de leur propre école. Il n'omet pas non plus les vues d'autres écoles de pensée respectées, telles que l'école ẓāhirī, et les opinions de juristes comme Abū Thawr, al-Awzāʿī, al-Thawrīet Isḥāq bin Rāhawayh.
Chaque fois qu'il aborde une question juridique et les différentes opinions à son sujet, Ibn Rushd fournit la base sur laquelle chaque opinion est fondée. Il présente ensuite les points d'accord et de désaccord entre les juristes, explore les raisons de ces divergences, et engage une discussion et une analyse approfondies des différentes opinions. Il conclut souvent en pesant les mérites de chaque vue, en identifiant l'opinion la plus forte et en fournissant les raisons et les preuves de cette préférence.
En somme, " Bidāyat al-Mujtaḥid wa Niḥāyat al-Muqtaṣid" est une ressource inestimable pour quiconque cherche à comprendre la complexité et la richesse de la jurisprudence islamique. Il offre un aperçu profond des nuances et des détails des différentes écoles de pensée, tout en fournissant un cadre méthodologique pour comprendre les raisons des divergences d'opinion. Le livre est également enrichi par des annotations et des commentaires de chercheurs, ce qui en fait un guide complet et une ressource précieuse pour les étudiants et les érudits de la jurisprudence islamique.


 الكتاب "بداية المجتهد ونهاية المقتصد" لابن رشد الحفيد هو عمل ضخم يعتبر دليلًا شاملًا في الفقه الإسلامي. كتب في سياق تاريخي معقد، وكان ابن رشد مدفوعًا برغبة في الحفاظ على التراث القانوني الإسلامي ونقله. كما ذكر صراحة في مقدمته، هذا الفقه هو "روح الشريعة" وأساسها، وهو يرشد المسلم في جميع جوانب حياته، من العبادات إلى المعاملات والفرائض القانونية.
ما يميز هذا الكتاب بشكل خاص هو منهجيته المقارنة الشاملة. لا يقتصر ابن رشد على مذهبه المالكي فقط، بل يقدم آراء مختلفة في كل مسألة فقهية من مدارس فكرية وفقهاء متعددين، مرورًا بالصحابة مثل أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وابن عباس وابن عمر وعائشة، وآراء التابعين مثل سعيد بن المسيب والحسن البصري وقتادة. يغطي أيضًا الأربعة المذاهب السنية الكبيرة، مبتدئًا بالمذهب المالكي ثم الثلاثة الآخرين: الحنفي والشافعي والحنبلي.
يذهب ابن رشد إلى ما هو أبعد من ذلك ويذكر آراء الفقهاء الذين اختلفوا عن رأي الإمام في مذهبهم الخاص. ولا يغفل عن آراء مدارس فكرية محترمة أخرى، مثل المذهب الظاهري، وآراء الفقهاء مثل أبو ثور والأوزاعي والثوري وإسحاق بن راهويه.
كلما تناول مسألة فقهية والآراء المختلفة فيها، يقدم ابن رشد الأساس الذي تقوم عليه كل رأي. ثم يورد ما اتفقوا عليه وما اختلفوا فيه، مستعرضًا أسباب هذا الاختلاف، ويبدأ بعد ذلك في مناقشة وتحليل الآراء، يرجح بينها معترفًا بالرأي الأقوى ويقدم الأسباب والأدلة لهذا التفضيل.
في المجمل، "بداية المجتهد ونهاية المقتصد" هو مورد لا يقدر بثمن لمن يرغب في فهم تعقيدات وثراء الفقه الإسلامي. يقدم نظرة عميقة على الفروق الدقيقة والتفاصيل بين المدارس الفكرية المختلفة، مع توفير إطار منهجي لفهم أسباب الاختلافات. الكتاب مُعزز أيضًا بتعليقات وشروحات من الباحثين، مما يجعله دليلًا شاملًا وموردًا ثمينًا لطلاب وعلماء الفقه الإسلامي.

Écrire un avis

Merci de vous login or enregistre pour poster un avis
Produits apparentés