Ceci est le Soufisme/هذه هي الصوفية

Fabricant : دار الميراث النبوى
Modèle : Mth-137
Disponibilité : Sur Commande (Par Mail)
15,00€

Qantité :

 

هذه هي الصوفية

Ceci est le Soufisme

الشيخ عبد الرحمن الوكيل

اعتنى به وعلق عليه: محمد بن عوض بن عبد الغني المصري

Sheikh ʿAbd ar-Raẖmān al-Wakīl
Préparé et annoté par: Muẖammad ibn ʿAwḏ ibn ʿAbd al-Ghanī al-Mis̱rī


Format : 17x24 cm

248 Pages
Couverture Cuir - Pages Jaunes


Livre en réplique au Soufis et au soufisme, qui mentionnent les imperfections du soufisme et exposent ses dépravations. L’auteur répond sur l’affaire du « cheikh » chez les Soufis, et la question de la législation islamique et la vérité. Il réplique à Ibn al-Fārid, al-Jīlī et d’autres, ainsi qu’à l’affaire du « Quṯb » et de nombreux autres points du soufisme.

Éloge de shaykh Aẖmad ibn Yaẖyā An-Najmī - رحمه الله - : « shaykh ʿAbd ar-Raẖmān al-Wakīl, ancien président de Ans̱ār as-Sunnah en Égypte, a un livre petit par la taille mais d’un grand profit que j’ai depuis des années. Lorsque je l’ai lu, j’ai écrit ces quelques mots que je considère comme faisant partie de mes bonnes actions, ces sont : « Qu’Allah te fasse miséricorde, ô ʿAbd ar-Raẖmān, tu as certes inscrit la vérité dans ce livre et tu as levé le voile de la falsification sur ces fausses idoles qui étaient et qui sont encore cause de mécréance... Allah a exposé leurs affaires par ton intermédiaire » [al-Mawridu al-ʿAzbu az-Zulāl, p. 222 :223].


 كتاب في الرد على الصوفية والمتصوفة، يذكر مثالب الصوفية ويبين فسادها، حيث يرد على قضية الشيخ عند الصوفية، وقضية الشريعة والحقيقة، والرد على ابن الفارض والجيلي وغيرهم، والرد على قضية الأقطاب، والديوان الباطني وأمور أخرى كثيرة.

ثناء العلامة أحمد بن يحيى النجمي - رحمه الله -: "وللشيخ عبد الرحمن الوكيل رئيس أنصار السنة بمصر سابقا كتاب صغير الحجم عظيم الفائدة اقتنيته قبل سنوات، ولما قرأته كتبت عليه هذه العبارة، وإني لأعدها من صالح عملي، وهذه هي العبارة: "رحمك الله يا عبد الرحمن، لقد سجلت حقا في هذا الكتاب، وكشفت الستر المفتعل على تلك الأصنام الجوفاء التي كانت وما زالت بقاياها تقذف أخبث الكفر وأقذره، وتزعم أنه عين التوحيد، وتضفي هالة من القداسة على قائليه الضلال معتقدين فيهم أنهم أولياء الله في الوجود وخاصته من بين العباد، حتى بين الله أمرهم على يديك" اهـ. [المورد العذب الزلال، ص (222:223)].

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