Explication des Mu'allaqât [Muhammad al-Amîn ibn al-Hasan as-Shanqîtî]/طرة العلامة محمد الأمين بن الحسن على المعلقات السبع

Fabricant : دار الميراث النبوى
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الطرة على المعلقات السبع

Explication des Muʿallaqāt-s

محمد الأمين بن الحسن بن سيدي عبد القادر الشنقيطي

Muẖammad al-Amīn ibn al-H̱asan ibn Sayyidī ʿAbd al-Qādir as-Shanqīṯī


Format : 17x24 cm

144 Pages
Couverture Souple - Pages Jaunes


Les Mu'allaqāt (arabe : المعلقات), les Suspendues ou les Pendentifs, sont un ensemble de poèmes préislamiques jugées exemplaires par les poètes et les critiques arabes médiévaux. Les Mu'allaqât constituent la plus célèbre des anthologies de la poésie jâhilite. Elles occupent une place centrale dans la littérature arabe, où elles représentent les pièces les plus excellentes d'une poésie qui fournit à l'époque classique ses genres majeurs, ses valeurs et ses thèmes paradigmatiques.

Collectée d'abord vers le milieu du VIIIe siècle par Hammâd Al-Râwiya, le nombre de Mu'allaqât varie en fonction des critiques et des anthologues : certains en reconnaissent six (Asmaʿî), d'autres vont jusqu'à dix, mais la plupart des critiques anciens s'accordent sur le nombre de sept (Abû Ubayda et Ibn Qutayba), sans toutefois se mettre d'accord sur les poètes de la liste. Cinq noms sont communs à toutes les listes : Imrou'l Qays, Tarafa, Zuhayr, Amr Ibn Kulthûm et Labid. À ces cinq poètes sont ajoutés, selon les compilations, Al-Harith Ibn Hilliza, 'Antara Ibn Chaddâd, Al-'Achâ, al-Nâbigha al-Dhubyânî ou Al-Abraç.

Et ces annotations sont une extension de cette attention accordée aux Mu'allaqāt, ces annotations sont des commentaires concis qui clarifient les termes du texte pour celui qui souhaitent les mémoriser. Shaykh Muẖammad al-Amīn ibn al-H̱asan a rédigé ces annotations dans le même esprit, la méthode de ces annotations est celle utilisé par les savants de la terre de Chinguetti (arabe : شنقيط) pour la mémorisation des textes de science.


 
المعلقات هي من أشهر ما كتب العرب في الشعر. وتعدّ هذه القصائد أروع وأنفس ما قيل في الشعر العربي القديم لذلك اهتم الناس بها ودونوها وكتبوا شروحا لها

وهي قصائد جاهليّة بلغ عددها السبع أو العشر ـ على قول ـ برزت فيها خصائص الشعر الجاهلي بوضوح، حتّى عدّت أفضل ما بلغنا عن الجاهليّين من آثار أدبية.

سبع معلقات تضاف إليها ثلاث لتصبح عشر معلقات والسبع هي:
▪ قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ (امرؤ القيس).
▪ لخولة أطلال ببرقة ثهمد (طرفة بن العبد).
▪ آذَنَتنَـا بِبَينهـا أَسـمَــاءُ (الحارث بن حلزة).
▪ أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ (زهير بن ابي سلمى).
▪ أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا (عمرو بن كلثوم).
▪ هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ منْ مُتَـرَدَّمِ (عنترة بن شداد).
▪ عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا فَمُقَامُهَـا (لبيد بن ربيعة).

وهذه الطرة امتداد لتلك العناية بالمعلقات، والطرر تعاليق مختصرة محكمة توضع شرحا لألفاظ متن ما بغية حفظها معه، وقد حرر الشيخ محمد الأمين بن الحسن على هذا المنوال طررا عدة متداولة بين دارسيها، وطريقة الطرر هذه طريقة جرى عليها العلماء في بلاد شنقيط لحفظ نصوص العلم، وهي تنبئ عن نظر أصيل في ضبط العلم، والأمانة في حمله وحمايته من الضياع.

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