Nizâm as-Sharî'ah: Introduction à la science des objectifs de la législation islamique/نظام الشريعة: مدخل لعلم مقاصد الشريعة
نظام الشريعة
مدخل لعلم مقاصد الشريعة
Niẕām as-Sharīʿah
Introduction à la science des objectifs de la législation islamique
الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول
Shaykh Muẖammad ibn ʿUmar ibn Sālim Bāzmūl
Format : 17x24 cm
484 Pages
Couverture Cuir - Pages Jaunes
L’auteur a exposé dans ce livre ce qui a trait à ce sujet « Le système de la législation islamique », en indiquant les objectifs globaux que la législation islamique a régi, ils sont le lien en vigueur dans l’ensemble des aspects de la législation, et même dans les fractions de ses questions. Et ceci est un des plus importants buts de cette étude. Les objectifs généraux relient les règles juridiques dans les actes cultuels et les interactions, ceci est considéré comme étant un signe parmi les signes de la véracité du Messager d’Allah ﷺ.
L’auteur a fractionné ce livre en une introduction, trois parties et une conclusion qui sont :
▪ Introduction : Définition concise des objectifs de la législation islamique et ses aspects.
▪ 1er chapitre : Les objectifs généraux.
▪ 2ème chapitre : Les objectifs particuliers, qui sont de deux parties :
- 1ère partie : Les objectifs des actes cultuels.
- 2ème partie : Les objectifs des interactions.
▪ 3ème chapitre : Les objectifs partiels, qui sont de deux catégories :
- 1ère catégorie : Les applications des objectifs dans les actes cultuels.
- 2ème catégorie : Les applications des objectifs dans les interactions.
▪ Conclusion : Elle renferme les plus importants résultats.
وقد كسر المؤلف هذا الكتاب على مدخل، وثلاثة أبواب، وخاتمة. وهي التالية:
▪ مدخل: تعربف موجز بالمقاصد الشريعة وأنواعها، وموقع المقاصد من الشريعة.
▪ الباب الأول: المقاصد العامة في الشريعة.
▪ الباب الثاني: المقاصد الخاصة في الشريعة، وفيه فصلان:
- الفصل الأول: مقاصد العبادات.
- الفصل الثاني: مقاصد المعاملات.
▪ الباب الثالث: المقاصد الجزئية في الشرعية، ويشمل على فصلين:
- الفصل الأول: التطبيقات المقاصدية في العبادات.
- الفصل الثاني: التطبيقات المقاصدية في المعاملات.
▪ الخاتمة: وفيها أهم النتائج.
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