Explication du Texte d'Ibn 'Âshir sur le Fiqh Mâlikite - La Partie 'Aqîdah et Tasawwuf/العرف الناشر في شرح وأدلة فقه متن ابن عاشر - قسم العقيدة والتصوف

Fabricant : دار ابن حزم
Modèle : Hza-144
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العرف الناشر في شرح وأدلة فقه متن ابن عاشر

قسم العقيدة والتصوف

Explication du Texte d'Ibn ʿĀshir sur le Fiqh Mâlikite

La Partie ʿAqīdah et Tas̱awwuf

المختار بن العربي مؤمن الجزائري

Al-Mukhtār ibn al-ʿArabī Muʾman al-Jazāʾirī


Format : 17x24 cm

334 Pages
Couverture Cuir - Pages Blanches


La composition poétique d’Ibn ʿĀshir a bénéficié d’un grand intérêt de la part des savants, ils lui ont alors consacré des explications et des commentaires et l’ont embelli en le versifiant jusqu’à devenir une base à tout étudiant qui souhaite progresser. Ce livre est l’explication simple du texte de ʿAqīdah et de Tas̱awwuf d'Ibn ʿĀshir.
Il est bien connu que le commentateur d’un texte se doit de préserver l’objectif de l’auteur sauf si son objectif est sur des contradictions qu’il n’est pas permis de suivre.
Étant donné que ce texte est sur la croyance acharite, le commentateur a emprunté dans son explication la méthode suivante : la mise en évidence de la croyance acharite puis par la critique de ce sur quoi cette croyance contredit la croyance des imams des pieux prédécesseurs. Ensuite il y a ajouté l’exposition de la croyance des premiers imams.
Quant à l’auteur de ce texte intitulé « al-Murshid al-Muʿīn ʿalā Ḏarūrī min ʿUlūm ad-Dīn » est Abū Muẖammad ʿAbd al-Wāẖid ibn Aẖmad ibn ʿAlī ibn ʿĀshir ibn Saʿd, Ansarite de filiation, Andalou de naissance et Fassi de résidence. Il est né en 990 H. et est mort en 1040 H., il était d’obédience acharite, de rite malikite et soufie.  Il conclut son livre par un chapitre sur le soufisme.


 لقد كان لنظم ابن عاشر اهتمام كبير من قبل العلماء فأفردوه بالشروح والطرر، وزينوا جيده بالأنظام والتعليقات الغرر، حتى غدا مستنداً لكل طالب علم يريد الرقي، فهذا الكتاب هو شرح مبسط للمتن العقائدي والصوفي لابن عاشر.
ومن المعلوم أن الشارح لأي متن عليه أن يراعي مقصود المؤلف، إلا إذا اشتمل مقصوده على مخالفات لا يجوز متابعته عليها.
ولما عان هذا المتن على عقيدة الأشاعرة، سلك المؤلف في شرحه ابتداء: ببيان ما عليه الأشاعرة من اعتقاد، ثم ثني بنقد ما خالفوا فيه أئمة السلف.
وأضف بيان معتقد أئمة السلف.
وأما صاحب هذا المتن، والمسمى بـ "المرشد المعين على ضروري من علم الدين" فهو أبو محمد عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر بن سعد الأنصاري نسبا، الأندلسي أصلا، الفاسي دارا. ولد 990هـ، وتوفى سنة 1040هـ. وكان على مذهب متأخري الأشاعرة، مالكي، صوفي. وختمها بباب في التصريف.

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