التعلیقات السنیة على مقدمة ابن عاشر الاعتقادیة والأشعریة

وهو تعليق أيضا على العقيدة السنوسية الصغرى (أم البراهين)

Commentaires sur l'introduction dogmatique acharite d'Ibn ʿĀshir

Ce sont aussi des commentaires sur le livre "Um al-Barāhīn"

د. أحماد بن محمد النجار

Dr. Aẖmad ibn Muẖammad an-Najjār

Certes le sujet de la croyance est un sujet d’une grande importance, on retrouve donc divers ouvrages qui lui sont consacrés entre le concis et le détaillé. On retrouve également des méthodologies variées dans l’écriture de ces ouvrages.
Parmi ce qui a été écrit sur le sujet de la croyance, il y a cette introduction que l’auteur a composé sur la voie des derniers Acharites.
Il est bien connu que le commentateur d’un texte se doit de préserver l’objectif de l’auteur sauf si son objectif est sur des contradictions qu’il n’est pas permis de suivre.
Étant donné que ce texte est sur la croyance acharite, le commentateur a emprunté dans son explication la méthode suivante : la mise en évidence de la croyance acharite puis par la critique de ce sur quoi cette croyance contredit la croyance des imams des pieux prédécesseurs. Ensuite il y a ajouté l’exposition de la croyance des premiers imams pour laquelle Allah a été satisfait d’eux et leur a préparé Son paradis.
Quant à l’auteur de ce texte intitulé « al-Murshid al-Muʿīn ʿalā Ḏarūrī min ʿUlūm ad-Dīn » est Abū Muẖammad ʿAbd al-Wāẖid ibn Aẖmad ibn ʿAlī ibn ʿĀshir ibn Saʿd, Ansarite de filiation, Andalou de naissance et Fassi de résidence. Il est né en 990 H. et est mort en 1040 H., il était d’obédience acharite, de rite malikite et soufie.  Il conclut son livre par un chapitre sur le soufisme.
L’auteur a versifié son introduction d’après le livre « Um al-Barāhīn », connu sous le titre : « al-ʿAqīdah as-Sanūsiyyah as̱-S̱ughrā ».  L’explication du commentateur de cette introduction est en réalité une explication du livre « Um al- Barāhīn », comme si ce commentaire regroupait l’explication de deux livres en un.