Explication de "La Modération dans la Croyance"[ar-Râjihî]/الإرشاد بشرح الاقتصاد في الاعتقاد

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الإرشاد بشرح الاقتصاد في الاعتقاد

Explication de "La Modération dans la Croyance"

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd Allah ar-Rājiẖī


Format : 17x24 cm

350 Pages
Couverture Cuir - Pages Jaunes

                                                                                      

Ceci est l’explication de l’épître : « La modération dans la croyance » (al-Iqtis̱ād fī-l-Iʿtiqād) dont l’auteur est le savant ʿAbd al-Ghanī al-Madqisī. Il fait partie des savants du 6ème siècle, l’érudit ʿAbd al-Ghanī était salafi dans la croyance, il a une longue expérience dans le domaine du Hadith et de ses sciences, il est notamment l’auteur du livre connu sur la jurisprudence : « ʿUmdatu al-Aẖkām ».
Cette épître s’intitule « la croyance du savant ʿAbd al-Ghanī al-Madqisī » ou « La modération dans la croyance » (al-Iqtis̱ād fī-l-Iʿtiqād), et « al-Iqtis̱ād » est le juste milieu. Le juste milieu est la véritable voie, celle des partisans de la Sunna et du consensus, elle est à l’équilibre des partisans des innovations et des groupes égarés.
L’auteur a mentionné dans cette épître de nombreux attributs et points de la croyance. Il étudia l’attribut de « al- Istawāʾ », « al-ʿUluw », « al-Wajh », « an- Nuzūl », « al-Yadayn », …
Il évoqua « al-Kalām », la position que le Coran est la parole d’Allah, la prédestinée, le voyage nocturne et l’ascension, …

                                                                                                                                 

 فهذا شرح لرسالة: "الاقتصاد في الاعتقاد" ولتي هي من تأليف الحافظ عبد الغني المقدسي. وهو من علماء القرن السادس الهجري، والحافظ عبد الغني – رحمه الله - سلفي المعتقد، وله باع طويل في الحديث وعلومه، وهو صاحب كتاب "عمدة الأحكام" المعروف والمرتب على أبواب الفقه.
وهذه الرسالة تسمى: "عقيدة الحافظ عبد الغني" أو "الاقتصاد في الاعتقاد". ومعنى "الاقتصاد" الوسطية، والوسط هو الحق وهو مذهب أهل السنة والجماعة، وهو وسط بين مذاهب أهل البدع والفرق.
وقد ذكر المؤلف - رحمه الله - في هذه الرسالة كثيرا من الصفات والمسائل العقدية. فبحث في صفة الاستواء، وصفة العلو، وصفة الوجه، وصفة النزول، وصفة اليدين...
وذكر مسألة الكلام، والقول في القرآن أنه كلام الله، والقضاء والقدر، والإسراء والمعراج...

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