الداء والدواء

Péchés et Guérison

ابن القيم الجوزية

تحقيق: محمد أجمل الإصلاحي وتخريج: زائد بن أحمد النشيري بإشراف: بكر بن عبد الله أبو زيد

Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah
Vérifié par Muẖammad Ajmal al-Is̱lāhī et référencé par Zāʾid Aẖmad an-Nishīrī sous la supervision de: Bakr ibn ʿAbd Allah Abū Zayd

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Péchés et Guérison (ou la réponse suffisante à celui qui recherche un remède efficace) est un des ouvrages le plus utile et le plus complet sur l’éducation et la purification des âmes, L’imam ibn Qayyim y a énuméré les maladies du cœur et leurs causes ainsi que les meilleurs remèdes pour s’en défaire et les moyens de les prévenir dans un style agréable et des expressions générales, son livre est emplit de conseils et de paroles de savants parmi les prédécesseurs de cette communauté.
Le livre parle des conséquences de la désobéissance sur les individus et la société, et expose les châtiments qui en résultent dans ce bas monde et dans l’au-delà, il évoque ensuite de l’importance de l’invocation, son lien avec la prédestinée et ses effets sur la dissipation du malheur.
L’auteur a consacré le dernier tiers de son livre au tawhid et au chirk…
L'origine de cet ouvrage est une question posée à l'auteur qui fut interrogé à propos d'un homme éprouvé par un mal qui ruinerait sa vie d'ici-bas et de l'au-delà s'il y persistait. Ibn AI-Qayyim considéra la situation difficile dans laquelle cet homme se trouvait, l'étendue de ce mal parmi les gens, et il vit qu'il était plus approprié de donner une réponse détaillée plutôt qu'une réponse concise. Le conseil sincère et la bienveillance envers lui et ses semblables impliquaient d'inclure à la réponse les causes de ce mal et ses conséquences désastreuses, de même qu'une orientation vers les moyens de s'en protéger et de s'en défaire. C'est pour cette raison que sa réponse devint un ouvrage détaillé. Il dit : « Fait partie de la générosité dans la science, lorsque celui qui interroge cherche une réponse exemplaire, de ne pas se contenter d'une réponse succincte... » En un autre endroit, il considéra cela comme une preuve de la complétude du conseil, de la science et de l'orientation du mufti. C'est ainsi qu'est la réponse d'Ibn AI-Qayyim, la réponse d'un savant éducateur, sage et de bon conseil. Une réponse étendue et détaillée, un summum en la matière.