الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة

As-Sharẖ wa-l-Ibānah ʿalā Us̱ūl as-Sunnah wa ad-Diyānah

ابن بطة ( ت: ٣٨٧ هـ)

تحقيق:  أبو عبد الله عادل آل حمدان

Ibn Baṯṯah (m. 387 H)
Texte établi par: Abū ʿAbd-Allah ʿĀdil Āl H̱amdān

As-Sharẖ wa-l-Ibānah ʿalā Us̱ūl as-Sunnah wa ad-Diyānah (L’explication et l’éclaircissement des fondements de la Sunnah et de la doctrine) ainsi que le fourvoiement des séditieux et les contradictions de ceux qui renient la religion par Ibn Baṯṯah, décédé en l’an 387 du calendrier hégirien -qu’Allah lui fasse miséricorde-, fait partie des livres des adeptes de la Sunnah présentant la Sunnah, la croyance, le culte et la bienséance, plus connu sous le titre : al-Ibānah as-Sughrā.
Ce livre est d’une grande valeur et d’une grande utilité, Ibn Baṯṯah a évoqué la cause de la composition de ce livre.  Il a dit : « J’ai donc réuni, dans cet ouvrage, quelques-unes des traditions que les imams de la religion et les plus hautes autorités de l’Islam nous ont transmises et dans lesquelles le Prophète (ﷺ) exhorte ses fidèles et leur ordonne de s’accrocher fermement à la Sunnah, de suivre sa voie, d’imiter sa conduite et de marcher sur ses traces. J’ai d’abord évoqué (les prescriptions) qui mettent en garde contre les opinions aberrantes et montrent le danger de toute dissidence. J’ai rappelé comment Allah et son Prophète (ﷺ) ont ordonné de suivre la communauté et de mettre à l’écart les gens de l’égarement, de la division et d’infamie. J’ai montré comment les gens de la Sunnah ont le devoir d’éviter et de tenir à l’écart tous ceux qui violent leur pacte, méconnaissent leurs engagements, attaquant leur religion et cherchent à semer la division dans leur communauté.
J’ai ensuite entrepris d’exposer la Sunnah en me fondant sur le consensus des imams (Ijmaʿ), l’accord (Ittifāq) de la communauté et l’opinion commune des gens de religion. J’ai réuni sur ce sujet les traditions que nul musulman ne saurait ignorer et dont Allah béni soit Son nom, ne serait excuser l’oubli. Allah ne saurait se tourner vers ceux qui les contredisent ou les attaquent, mais dont les prétendues preuves sont réduites à néant quand ils veulent prendre la religion en dérision, dont les pas trébuchent quand ils cherchent à médire des imams des musulmans et dont les cœurs restent aveugles devant la vraie voie quand ils contredisent la Sunnah du Prophète élu et celle des Califes bien guidés. »