حقيقة المنهج السلفي وحاجة الأمة الماسة إليه في نجاتها وانتصارها على أعدائها

La réalité du Manhaj Salafî et la nécessité urgente de la communauté de revenir à elle

عبد الله بن صلفيق الظفيري

راجعه وقدم له: الشيخ صالح الفوزان والشيخ ربيع المدخلي

ʿAbd Allah ibn S̱alfīq aẕ-Ẕafīrī
Relu et préfacé par: sheikh S̱āliẖ al-Fawzān et sheikh Rabīʿ al-Madkhalī

Préface de cheikh S̱āliẖ al-Fawzān : « Livre précieux et profitable basé sur des preuves authentiques du Coran, de la Sunnah et les paroles des imams. Le besoin urgent d’un tel livre en notre temps où la voie des Prédécesseurs est inconnue par beaucoup de personne à cause de l’ignorance ou de l’apparition de ceux qui s’y affilient mais qui ne la comprennent pas ou bien qui la comprennent mais qui ne la suivent pas ce qui a amené à ce que la voie des Prédécesseurs soit devenue rebutant sans distinction entre le véritable adepte de la voie des Prédécesseurs et celui qui prétend l’être. »
Sujets traités :
▪ Première partie : l’émergence du Manhaj Salafī et démonstration qu’elle n’est que la prolongation de la voie des Prophètes et des Messagers. Et qu'elle est, en réalité, la religion du Prophète ﷺ et est ce sur quoi les Compagnons et leurs disciples successifs étaient.
▪ Deuxième partie : les étapes du Manhaj Salafī.
▪ Troisième partie : La continuité et la stabilité : réplique à ceux qui considère que la Salafiyyah est une phase contemporaine transitoire.
▪ Quatrième partie : Caractéristiques du Manhaj Salafī :
1 – L’appel au Tawẖīd.
2 – L’impartialité dans le suivi du Prophète ﷺ.
3 – Cheminement sur les traces des Prédécesseurs parmi les Compagnons et leurs disciples successifs.
4 – La fermeté et la stabilité.
5 – Le juste milieu et la modération.
6 – L’universalité.
7- Une voie qui est fondé sur l’alliance et le désaveu.
8 - Elle entretient son adepte dans l'honneur, la considération et la victoire.
9 – La critique des déviants par des arguments de la législation islamique.
▪ Cinquième partie : L'innocence du Manhaj Salafī de certains prétendants mais qui n'en font pas partis.