البعث والنشور

Le Retour et la Résurrection

الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت: ٤٥٨ هـ)

تخريج وتعليق: أبو عاصم الشوامي الأثري

L'imam Abū Bakr Aẖmad ibn al-H̱usayn al-Bayhaqī (m. 458 H)
Référencement et annotation: Abū ʿAsim as-Shawāmī al-Atharī

Le livre « Le Retour et la Résurrection » de l'imam al-Bayhaqī - رحمه الله -, il a utilisé la même méthode de composition qu’il a utilisé dans le reste de ses ouvrages selon la méthode des précurseurs, en expliquant et argumentant par le Coran et la Sunnah. L’imam al-Bayhaqī a intégré la majorité des points liés au sujet du livre. Il débuta par le chapitre de la foi au Jour de la Résurrection dans lequel il expose par des narrations authentiques que celui qui renie ce Jour est un mécréant, ensuite il traite des chapitres de la fin du monde, le retentissement du Clairon, la sortie des tombes, la résurrection, le Rassemblement devant Allah et l’évocation de la longueur de ce jour, il exposa un grand ensemble d’interprétation des versets du Coran qui décrivent ce Jour. Il évoque ensuite la balance, les compensations, le passage sur le Sirāt, la situation des croyants et des mécréants en cela. Il mentionne ensuite les chapitres de l’intercession en exposant la position des adeptes de la Sunnah sur le sujet, puis il cita de nombreux chapitres qui traitent des questions liées au Jour Dernier, puis le Bassin du Prophète ﷺ et sa description, la mention de l’état des gens de « al-Aʿ rāf ». Il nota ensuite les chapitres sur la foi au Paradis et à l’Enfer et qu’ils sont créés, leurs descriptions et ce qui a été préparés à leurs habitants. L’auteur clôtura son livre avec le hadith « Le grandiose Clairon » qui renferme la mention de beaucoup d’évènement du Jour de la Résurrection.
L’imam al- Bayhaqī comme à son habitude commence chaque chapitre par des versets du Coran, puis il mentionne les narrations les plus authentiques sur le sujet en débutant par ce qui est en accord avec les deux imams : al-Bukhārī et Muslim, puis ce qu’il considère authentique mais qui n’a pas été cité par l’un des deux.
Ce livre est une référence sur laquelle se sont basés de nombreux imams venus après l'imam al-Bayhaqī, il a servi de source de référence à l’imam an-Nawawī, l’imam Ibn Rajab, l’imam Ibn al-Mulaqqan, l’imam Ibn Kathīr, l’imam Ibn H̱ajar et beaucoup d’autres imams et savants.