La croyance des Salafs et son influence sur l'unité des musulmans/منهج السلف في العقيدة وأثره في وحدة المسلمين

Fabricant : دار الإمام أحمد
Modèle : Ahm-032
Disponibilité : En Stock
1,50€

Qantité :

 

منهج السلف في العقيدة وأثره في وحدة المسلمين

La croyance des Salafs et son influence sur l'unité des musulmans

الشيخ صالح بن سعد السحيمي

Sheikh S̱aliẖ ibn Saʿd as-Suẖaymī


Retrouvez ce livre dans sa version française en cliquant ici


Format : 12x16 cm

49 Pages
Couverture Souple - Pages Jaunes


C’est un petit effort auquel j’ai consenti et par lequel j’ai essayé d’exposer la voie des Salafs [les Pieux prédécesseurs de cette communauté] dans la croyance et combien les gens se sont éloignés de cette voie, ce qui a eu pour effet de diviser les musulmans et d’affaiblir leur union.
J’ai intitulé cette recherche : « La croyance des Salafs et son influence sur l’unité des Musulmans » Ce qui m’y a conduit est la négligence [que je constate] chez nombres de chercheurs sur ce sujet. Je veux bien sûr parler de la croyance [ᶜAqîdah] qui est le premier moyen, et le support de base sur lequel se construit la société musulmane et la bannière sous laquelle s’unissent les rangs des musulmans. C’est de cette croyance qu’ils s’inspireront pour cheminer vers leur union et de laquelle ils tireront la voie vers les plus hauts degrés de splendeur et d’élévation. Par la droiture de cette croyance et ses fondements ils conquerront les cœurs avant de conquérir les villes et les contrées.
Multiples sont les écrits, conférences, exhortations et colloques qui appellent à l’union des musulmans, au resserrement de leurs rangs, et ce de diverses manières et en proposant de multiples solutions. Mais ces moyens et solutions sont imparfaits et incomplets car ils ne considèrent [le problème] que d’un point de vue secondaire.
Ainsi on peut voir un groupe qui s’intéresse à la solidarité musulmane faire reposer l’essentiel de son attention sur le côté politique, un autre sur le bon comportement, un autre encore sur la recommandation et l’avertissement ainsi que l’ascétisme et l’abstention des choses douteuses [Al-Warac]. Et on ne trouve pratiquement personne parmi eux qui porte son attention sur le point de base et le support essentiel qui est la meilleure des citadelles et le moyen inébranlable d’unir les musulmans. Et ce moyen est la croyance en l’unicité d’Allah [At-Tawhîd] par laquelle Allah nous a unis après que nous avons été divisés, par laquelle Il a lié nos cœurs après qu’ils ont été déchirés, jusqu’à devenir une seule Communauté, avec un même but, un même objectif et une croyance unique qui est la base de notre puissance et notre moyen d’atteindre le succès. La raison de notre existence en cette vie est d’adorer Allah en dehors Duquel il n’y a pas de vraie divinité et de véritable Seigneur. C’est cela le plus grand but et objectif pour lequel Allah nous a créés.


 فهذا جهد متواضع، أُسهم به لبيان المنهج الذي كان عليه السلف الصالح في العقيدة، ومدى مخالفة الناس لذلك المنهج، مما فرق كلمة المسلمين وأضعف وحدتهم.
وجعلت عنوان البحث: ((منهج السلف في العقيدة وأثره في وحدة المسلمين))، وقد حملني على ذلك إهمال كثير من الباحثين لهذا الجانب، أعني جانب العقيدة، والذي هو العامل الأول، والركيزة الأساسية التي ينبني عليها كيان المجتمع الإسلامي، وتنضوي تحت لوائها صفوف المسلمين.
منها يستلهمون طريق وحدتهم، وعلى ضوئها يشقون طريقهم إلى أعلى قمم المجد والعلى، وبهداها ومبادئها القيمة يفتحون القلوب قبل أن يفتحوا الأمصار والأقطار، ولقد كثرت المؤلفات والخطب والمحاضرات والمواعظ والندوات التي تنادي بوحدة المسلمين، وجمع كلمتهم وتوحيد صفوفهم بالأساليب المتعددة، وطرح الحلول الكثيرة، لكن هذه الأساليب والحلول، ناقصة وغير تامة نظراً لاهتمامها بالجوانب الفرعية فقط. فنجد أن جماعة ممن يهتمون بعوامل التضامن الإسلامي يركزون جل اهتمامهم على الجانب السياسي، ونجد جماعة أخرى تركز على الجانب الأخلاقي، ونجد جماعة ثالثة تركز على جوانب الترغيب والترهيب والزهد والورع. وقلّ أن تجد من بين هؤلاء من يهتم بالجانب الأساسي والركن العظيم، والذي هو الحصن الحصين، والمنطبق المتين لجمع كلمة المسلمين، ألا وهو عقيدة التوحيد الذي جمعنا الله به بعد الفرقة، وألف بين قلوبنا بعد التمزق، حتى أصبحنا به أمة واحدة ذات هدف واحد ومنطلق واحد، وعقيدة واحدة، هي مصدر عزتنا، وعنوان سعادتنا، ومناط وجودنا في هذه الحياة إنها عبادة الله الذي لا إله غيره، ولا رب سواه إنه الهدف الأسمى، والمقصد الأعلى الذي خلقنا الله له، وأوجدنا من أجله.

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