La Consignation du Savoir [Edition Vocalisée]/تقييد العلم [طبعة مشكولة]
تقييد العلم
La Consignation du Savoir
أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي (ت: ٤٦٢ هـ)
دراسة وتحقيق: أبو همام محمد الصومعي البيضاني
Abū Bakr Aẖmad ibn ʿAlī ibn Thābit al-Khaṯīb al-Baghdādī (m. 462 H)
Texte établi et analysé par: Abū Hammām Muẖammad as̱-S̱ūmiʿī al-Baiḏānī
Format : 17x24 cm
440 Pages
Couverture Cuir - Pages Jaunes
Édition Vocalisée (H̱arakāt)
Certes, Allah, Exalté
soit-Il, a honoré le savoir et ses détenteurs, et les a loués dans Son
Noble Livre à de nombreuses occasions dans Sa Sagesse. Nos ancêtres ont
préservé ce savoir, l'ont transmis, et y ont accordé une grande
importance ; ils ont écrit, compilé, classifié, vérifié, synthétisé,
commenté, étudié, transcrit et voyagé pour cela.
Les savants ont
attaché une grande importance à l'écriture et à la consignation du
savoir. Comme le dit l'imam Ibn Qayyim al-Jawzīyah dans "La clé de la demeure du bonheur" : « L'enseignement
par l'écriture est l'une des plus grandes bénédictions qu'Il a
accordées à Ses serviteurs ; elle permet de perpétuer les sciences,
d'établir les droits, d'enseigner les directives, de préserver les
témoignages, et de réguler les transactions entre les gens. Par elle,
les nouvelles des anciens sont consignées pour les générations futures.
Sans l'écriture, les nouvelles d'une époque auraient été coupées de
celles d'une autre, les traditions se seraient égarées, les jugements
auraient été confondus, et les générations suivantes n'auraient pas
connu les doctrines des prédécesseurs. De grands troubles auraient
affligé les gens dans leur religion et leur vie mondaine à cause de
l'oubli qui efface les images du savoir de leurs cœurs. Il leur a donc
donné l'écriture comme récipient préservant le savoir de la perte, tout
comme les contenants préservent les biens de la disparition et de
l'annulation... » jusqu'à ses derniers mots éloquents.
Ce
livre est parmi les ouvrages uniques et précieux qui ont été rédigés sur
la question de l'écriture et de la consignation du savoir.
▪ Méthodologie adoptée par le chercheur :
1. Comparaison des manuscrits avec les versions imprimées.
2. Correction des erreurs et omissions présentes dans la version imprimée, avec indication.
3. Référencement des hadiths et des traditions, et émission de jugements basés sur la terminologie du hadith.
4. Ajout de commentaires pour enrichir le contenu.
5. Élaboration des biographies des individus des chaînes de transmission.
6. Création d'un index des versets coraniques, des hadiths, des traditions et des poèmes.
7. Élaboration d'un index des maîtres de l'auteur, incluant leurs titres et généalogies.
8. Index des notables mentionnés dans les auditions.
9. Élaboration de la biographie de l'auteur.
10. Élaboration d'un index thématique du livre.
وقد اهتم العلماء بكتابة العلم وتقييده، إذ الكتابة كما يقول الإمام ابن قيم الجوزية في "مفتاح دار السعادة»: «التعليم بالقلم الذي هو من أعظم نعمه على عباده؛ إذ به تخلد العلوم، وتثبت الحقوق، وتعلم الوصايا، وتحفظ الشهادات، ويضبط حساب المعاملات بين الناس، وبه تقيد أخبار الماضين للباقين للاحقين. ولولا الكتابة لانقطعت أخبار بعض الأزمنة عن بعض، ودرست السنن، وتخبطت الأحكام، ولم يعرف الخلف مذاهب السلف، وكان يعظم الخلل الداخل على الناس في دينهم ودنياهم؛ لما يعتريهم من النسيان الذي يمحو صور العلم من قلوبهم، فجعل لهم الكتاب وعاء حافظا للعلم من الضياع، كأوعية التي تحفظ الأمتعة ن الذهاب والبطلان..." إلى آخر كلامه الماتع.
وهذا الكتاب من التصانيف الفريدة العزيزة التي صنفت في مسألة كتابة العلم وتقييده.
١. قابلت النسخ المخطوطة بالنسخ المطبوعة.
٢. أصلحت الأخطاء والنقص الذي وقع في النسخة المطبوعة مع التنبيه على ذلك.
٣. خرجت الأحاديث والآثار وأصدرت حكمًا عليها استنادًا إلى مصطلح الحديث.
٤. قدمت تعليقات إضافية لزيادة الفائدة.
٥. قدمت السير الذاتية لأشخاص الأسانيد.
٦. أعددت فهرسًا للآيات القرآنية، الأحاديث النبوية، الآثار والأشعار.
٧. أعددت فهرسًا لشيوخ المؤلف وبياناتهم.
٨. فهرس خاص بالأعلام المذكورة في السماعات.
٩. قدمت السيرة الذاتية للمؤلف.
١٠. أعددت فهرسًا لموضوعات الكتاب.
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