La Consignation du Savoir [Edition Libanaise]/تقييد العلم [طبعة لبنانية]

Fabricant : دار اللؤلؤة
Modèle : Llu-006
Disponibilité : En Stock
20,00€

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تقييد العلم

La Consignation du Savoir

أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي (ت: ٤٦٢ هـ)

تحقيق: أبو عبد الله الداني بن منير آل زهوي

Abū Bakr Aẖmad ibn ʿAlī ibn Thābit al-Khaṯīb al-Baghdādī (m. 462 H)
Texte établi par: Abū ʿAbd Allah ad-Dānī ibn Munīr Āl Zahwī


Format : 17x24 cm

280 Pages
Couverture Cuir - Pages Jaunes


Certes, Allah, Exalté soit-Il, a honoré le savoir et ses détenteurs, et les a loués dans Son Noble Livre à de nombreuses occasions dans Sa Sagesse. Nos ancêtres ont préservé ce savoir, l'ont transmis, et y ont accordé une grande importance ; ils ont écrit, compilé, classifié, vérifié, synthétisé, commenté, étudié, transcrit et voyagé pour cela.
Les savants ont attaché une grande importance à l'écriture et à la consignation du savoir. Comme le dit l'imam Ibn Qayyim al-Jawzīyah dans "La clé de la demeure du bonheur" : « L'enseignement par l'écriture est l'une des plus grandes bénédictions qu'Il a accordées à Ses serviteurs ; elle permet de perpétuer les sciences, d'établir les droits, d'enseigner les directives, de préserver les témoignages, et de réguler les transactions entre les gens. Par elle, les nouvelles des anciens sont consignées pour les générations futures. Sans l'écriture, les nouvelles d'une époque auraient été coupées de celles d'une autre, les traditions se seraient égarées, les jugements auraient été confondus, et les générations suivantes n'auraient pas connu les doctrines des prédécesseurs. De grands troubles auraient affligé les gens dans leur religion et leur vie mondaine à cause de l'oubli qui efface les images du savoir de leurs cœurs. Il leur a donc donné l'écriture comme récipient préservant le savoir de la perte, tout comme les contenants préservent les biens de la disparition et de l'annulation... » jusqu'à ses derniers mots éloquents.
Ce livre est parmi les ouvrages uniques et précieux qui ont été rédigés sur la question de l'écriture et de la consignation du savoir.


 فإن الله تعالى شرف العلم وأهله، ومدحهم في كتابه العظيم، في غير آية من ذكره الحكيم، ولقد حفظ أسلافنا هذا العلم، ونقلوه لنا، ورعوه؛ فألفوا، وجمعوا، وصنفوا، وحققوا، واختصروا، وشرحوا، ودرسوه، وكتبوه، ورحلوا في سبيل ذلك كله.
وقد اهتم العلماء بكتابة العلم وتقييده، إذ الكتابة كما يقول الإمام ابن قيم الجوزية في "مفتاح دار السعادة»: «التعليم بالقلم الذي هو من أعظم نعمه على عباده؛ إذ به تخلد العلوم، وتثبت الحقوق، وتعلم الوصايا، وتحفظ الشهادات، ويضبط حساب المعاملات بين الناس، وبه تقيد أخبار الماضين للباقين للاحقين. ولولا الكتابة لانقطعت أخبار بعض الأزمنة عن بعض، ودرست السنن، وتخبطت الأحكام، ولم يعرف الخلف مذاهب السلف، وكان يعظم الخلل الداخل على الناس في دينهم ودنياهم؛ لما يعتريهم من النسيان الذي يمحو صور العلم من قلوبهم، فجعل لهم الكتاب وعاء حافظا للعلم من الضياع، كأوعية التي تحفظ الأمتعة ن الذهاب والبطلان..." إلى آخر كلامه الماتع.
وهذا الكتاب من التصانيف الفريدة العزيزة التي صنفت في مسألة كتابة العلم وتقييده.

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