L’exigence du savoir est sa mise en pratique [al-Khatîb al-Baghdâdî - Qualité Saoudienne]/اقتضاء العلم العمل - الخطيب البغدادي [جودة سعودية]
اقتضاء العلم العمل
L’exigence du savoir est sa mise en pratique
الخطيب البغدادي (ت: ٤٦٢ هـ)
تحقيق: أبو عبد الله الداني بن منير آل زهوي
Al-Khaṯīb al-Baghdādī (m. 462 H)
Texte établi par: Abū ʿAbd Allah ad-Dānī ibn Munīr Āl Zahwī
Format : 17x24 cm
168 Pages
Couverture Cuir - Pages Jaunes
Sommaire:
- La gravité de ceux qui n'agissent pas sur le savoir, mais se tournent plutôt vers le contraire et à l’opposé du savoir.
-
La désapprobation de rechercher la science afin de rivaliser avec les
autres et de débattre avec eux, pour atteindre des objectifs personnels
et de recevoir une compensation de leur part.
- L'avertissement, la
menace et la mise en garde sévère à l'encontre de ceux qui récitent le
Coran pour gagner en réputation et en notoriété et non pour agir selon
ses principes et pour la récompense qui en découle.
- Ce qui a été dit concernant la mémorisation de ses lettres tout en négligeant ses commandements
- La désapprobation d'acquérir des connaissances pour des raisons autres que le culte.
-
Le dégoût de chercher Hadith pour se vanter, organiser des
rassemblements ou gagner des disciples et des compagnons par le biais de
la narration.
- Ceux qui n'aimaient pas apprendre la grammaire (Naẖu) à cause de ce que cela engendre de l'arrogance et de la fierté
- Se conformer à la garantie de ce qui se passera dans le monde.
- Les bonnes actions sont les provisions et les fournitures utiles le jour du retour final.
-
Profiter de la jeunesse, de la santé et du temps libre afin de se hâter
de faire de bonnes actions avant l'occurrence de ce qui fera cesser ces
choses.
- La désapprobation de la procrastination (remettre les choses à plus tard).
- باب في التغليظ على من ترك العمل بالعلم، وعدل إلى ضده وخلاف مقتضاه في الحكم.
- باب ذم طلب العلم للمباهاة به، وللمماراة فيه ونيل الأغراض، وأخذ الأعواض عليه.
- باب ما جاء من الوعيد والتهديد والتشديد لمن قرأ القرآن للصيت والذكر ولم يقرأه للعمل به واكتساب الأجر.
- باب ما قيل في حفظ حروفه وتضييع حدوده.
- باب ذم التفقه لغير العبادة.
- باب كراهية طلب الحديث للمفاخرة وعقد المجالس واتخاذ الأتباع والأصحاب بروايته.
- باب من كره تعلم النحو لما يكسب من الخيلاء، والزهو.
- باب الأخذ بالوثيقة في أمر الآخرة.
- باب في أن الأعمال هي الزاد، والذخيرة النافعة يوم المعاد.
- باب اغتنام الشبيبة والصحة والفراغ والمبادرة إلى الأعمال قبل حدوث ما يقطع عنها.
- باب ذم التسويف.
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