Khalq Af'âl al-'Ibâd: Réplique aux Jahmiyyas et aux Adeptes de la négation des attibuts [Imam al-Bukhârî]/خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل - الإمام البخاري

Fabricant : مكتبة دار الحجاز
Modèle : Haz-009
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خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل

Khalq Afʿāl al-ʿIbād: Réplique aux Jahmites et aux Adeptes de la négation des attibuts

الإمام محمد بن إسماعيل البخاري (256 هـ)

دراسة وتحقيق: فهد بن سليمان الفهيد

L'imam Muẖammad ibn Ismāʿīl al-Bukhārī (mort en 256 H.)
Étude et Vérification: Fahd ibn Sulaymān al-Fahīd


Format : 17x24 cm

911 Pages
Couverture Cuir - Pages Jaunes


Etant donné que la croyance des Salaf-s concernant que le Coran est qu’il est véritablement la parole d’Allah, un attribut parmi ses attributs, qu’il est incréé et les savants ont excommunié ceux qui ont prétendu qu’il a été créé... Les partisans de cette position ont travesti leur propos d’un nouveau déguisement et l’ont dissimulé derrière un autre sujet qui est le sujet de la prononciation et ont dit : « notre prononciation du Coran est créé ».
Les adeptes de la Sunnnah et du Groupe les ont alors contré et ont dévoilé les inexactitudes de ces prétentions et ont catégorisé ceux qui tiennent cette position comme étant des Jahmites.
L’imam al-Bukhārī a alors clarifié la réalité de cette phrase et a dit : « leurs mouvements, leurs voix, leurs acquisitions et leurs livres sont créés, tandis que le Coran Lui est la parole d’Allah incréé ». Il a alors écrit ce livre : « Khalq Afʿāl al-ʿIbād » après qu’il a été éprouvé sur ce point...

 
لما ظهر اعتقاد السلف في القرآن الكريم، وأنه كلام الله على الحقيقة، وأنه صفة من صفاته، وأنه غير مخلوق، وكفر العلماء من قال بخلقه، وأخزى الله الجهمية، تلون أصحاب هذا القول بلون جديد، وتخفوا وراء مسألة أخرى، وهي مسألة اللفظ، فقالوا: ألفاظنا بالقرآن مخلوقة.
فتصدى لهم أهل السنة والجماعة، وبينوا عوار هذا القول، ووصفوا من ذهب إليه بأنه جهمي، حسمًا لمادة الشبهة والابتداع.
وأما الإمام البخاري -رحمه الله- فقد فصل القول في مقتضى إطلاق هذه العبارة: ألفاظنا بالقرآن مخلوقة.
فقال -رحمه الله-: "حركاتهم وأصواتهم، واكتسابهم، وكتابتهم مخلوقة، فأما القرآن المتلو المبين، المثبت في المصحف، المسطور، المكتوب، الموعى في القلوب، فهو كلام الله ليس بخلق".
وصنف كتابه هذا: "خلق أفعال العباد" بعد ما امتحن في مسألة اللفظ، ونسب إليه، وشغب عليه فيها.

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