Les fondements de shaykh Ibn Bâz dans la réplique aux divergents/أصول الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في الرد على المخالفين

Fabricant : دار البشائر الإسلامية
Modèle : Livre arabe
Disponibilité : En Stock
15,00€

Qantité :

 

أصول الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في الرد على المخالفين
Les fondements de shaykh Ibn Bāz dans la réplique aux divergents
فيصل بن قزار الجاسم
تقديم الشيخ صالح الفوزان والدكتور عبد العزيز السدحان
Fays̱al ibn Qazār al-Jāsim
Préface de shaykh S̱āliẖ al-Fawzān et du Dr. ʿAbd al-ʿAzīz as-Sadẖān

Format: 17x24 cm
271 pages
Couverture Cuir - Pages Jaunes

Il est connu que shaykh Ibn Bāz -رحمه الله- faisait partie du groupe précurseur dans la science religieuse de notre époque, il a fait même partie de l’avant-garde des savants en son temps, et cela n’était pas seulement dû à son savoir mais aussi à son comportement et son humilité. A cela on percevait la complémentarité du shaykh dans sa méthodologie, et cela est un bienfait d’Allah qu’Il accorde à qui Il veut. Parmi les points à travers lesquels on saisissait le savoir de shaykh Ibn Bāz, il y avait la question de la réplique à celui qui avait commis une erreur et divergé. Le shaykh s’est comporté dans la réplique à la manière de ceux qui l’ont précédé parmi les imams de la Sunnah qui sont ceux qui connaissent le mieux la vérité et qui sont les plus miséricordieux avec la création. Sa méthodologie était celle de la sagesse, il était dur ou ne l’était pas en fonction de l’intérêt, et cela fait partie de la diplomatie religieuse et les savants de la Ummah sont les plus savants dans le domaine.

من المعلوم بَدَهاً أن سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله من الثلّة المقدّمة في علوم الشريعة في هذا العصر ، بل ربما يكون في صدارة ركب العلماء في وقته ، وليس ذلك في علمه فحسب ، بل في تعامُله وتواضعه ؛ ولذا ترى التكامل في منهج الشيخ ، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .وكان ممّا ظهر في علم الشيخ مسألة الرد على من أخطأ وخالف ، فسلك الشيخ في مسلك الرد منهج سلفه من أئمة السنة الذين هم أعلم بالحق وأرحم الناس بالخلق ، فكان منهجه في أسلوبه منهج الحكمة ، إن دعت المصلحة للشدة سلكها ، وإن دعت المصلحة لعدمها سلكه ، وهذا من باب السياسة الشرعية ، وعلماء الأمة الراسخون هم أدرى الناس بها

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